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第九十七回“性欲博士”张竞生曾向社会公开征集“性史”

李敖曾经列举过民国三大所谓“文妖”。第一是黎锦晖,他197年写了中国第一首流行歌曲《毛毛雨》;第二是刘海粟,他第一个在教室里作人体写生;第三就是张竞生,他是第一个在中国提倡性教育的。

李敖年轻的时候,读张竞生的《十年情场》一书,是站着读完的,他曾经说“该做第二个张竞生”。

1888年出生的张竞生,在辛亥革命的南北和议中,曾被孙中山指派为国民议和代表团的秘书。191年作为民国政府第一批公费留学生,赴法国留学八年。191年张竞生受聘为北大哲学系教授,第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文,第一个提出逻辑学的概念,并写了一本逻辑学的专着《普遍的逻辑》当成教材。

他的一部讲义《美的人生观》,就一个人如何度过高质量的一生,包括情爱和X生活方面,吸引了无数的青年,成为畅销书。他第一个提出“美治”思想,他最早确立“风俗学”,并组织田野调查。

但是提倡性教育却使他身败名裂。19年9月,身为北大风俗调查会主席的张竞生,在北大课堂开讲性学第一课。张竞生还在《京报》副刊发征稿启事,公开向社会征集“性史”。这是中国历史上第一次公开的“性史”征集。

应征稿件超过了两百篇,张竞生挑出了七篇精心编纂,亲撰序言,都附上了精彩的点评,介绍自己研究所得。解答了作者的疑问,结成第一集。

196年5月初,《性史》第一集由北京光华书局公开出版,新书上市,万人争购。张竞生的性理论和观念,在有数千年封建历史的中国社会,无疑是一颗精神原子弹,各种责骂铺天盖地而来,直指《性史》为“淫书”,张竞生为“ing欲博士”。

林语堂评价它为“很颓废的书”,与张竞生同批留法的宋子文,斥责张是倡导“乱爱”和“**”。

张竞生是百口莫辩,只好火速通知书局不得重版,准备付梓的《性史》第二集也赶紧撤稿,然而淫秽之名已成定言,半世骂名也无法逆转了。此后张的人生境遇是每况愈下。19年他自杀未遂,转向了农业调查研究和农业教育。50年代,张竞生一度在广东文史馆工作,后来回故乡广东饶平务农。1970年6月18日,他在樟溪厂埔村脑溢血逝世。

一代学者最终是作为农民而回归黄土了。

鲁迅当年曾说,张竞生的主张要实现大约要到5世纪,现在张竞生固然已经不被视为异端,但是主流的名人录和工具书里,仍然没有他的地位。

张竞生的情史

191年冬,张竞生初到巴黎,对一位学图案的法国女子发生兴趣,那女子声称要守身如玉,张竞生自惭中国人的拘谨,因此两人始终保持好朋友的关系,并没有进一步发展。第二年暑假,他在法国东方海边的一家咖啡店,认识一位女招待,彼此情投意合。他们相爱了两年有余,其间,这位情人还为他生了个女婴,可惜不久就夭折了。第一次世界大战时,张竞生与中国友人决定去伦敦暂居,他给这情人一些钱,就与她决绝了。

在伦敦期间,他认识了房东太太的女儿,交往一阵子后,在法国里昂,张竞生与一位瑞士少女相恋。回到巴黎,张竞生在近郊的林区遇到一位避难的女诗人。

然而,好景不长,盛会难再,女诗人接到未婚夫的来信,他在战场上受伤,因将去南方疗养,她与母亲也将要前往陪伴照顾。

自从和女诗人相别后,张竞生孤单无可聊赖数月之久。有一回,他到巴黎北站送客,遇到一位明眸善睐、爽朗矫健的女子,堪称“西方的史湘云”。她崇拜卢梭,信奉浪漫派的人生哲学,这与张竞生一拍即合。尤其难得的是,她醉心于考究东方人的情操。

190年,张竞生自法归来,在北大期间,张竞生认识了褚问鹃。婚后他一年便得一子。可到上海之后,张竞生与褚问鹃两人之间的感情发生裂痕,中间虽曾一度重修旧好,但最终褚问鹃离开张出走了。

抗日战争时期,张竞生结识了中山大学的女学生黄冠南。两人一见钟情,结为夫妻。1950年来回到广东饶平张竞生的老家,过着乡间生活。黄冠南后来因为受到压迫而自杀。(未完待续)

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