在卢比沉稳性格和冷竣面孔的背后，仍隐藏着一颗青春勃发的心，只不过是文明社会的道德规范使他框入了家庭理念的窠臼。尽管英子不了解人伦关系，但他是知道的，虽然他们没有刻意去显示和区分那种关系，在他们目前生活的圈子里也不存在家庭的概念——对英子尤其如此，但毕竟是现实存在的。是的，他不能不承认，英子嫩笋般洁白无暇的桐体，像他第一次在白人举办的宴会上看到的嫩白的奶块一样，馋涎欲滴，好想吃，哪怕只是一口。即使他心理上在极力抗拒，但生理上却身不由己产生激烈的反应。正是因为如此，可能的情况下，他尽量避免与她过多接触，甚至时常在她面前摆出一副严峻的面孔，迫使她对自己敬而远之。他知道自己并不是圣徒，与柳下惠一样靠的是忍耐和抑制力。然而有时会有那么一会儿，自己的抑制力好象突然没有了，好想回归自己的天性，放松自己，发泄自己。过后他会为那一刻的闪念而懊恼而后怕。于是问自己：到底自己忍耐和抑制力有多强有多大，他苦笑了，并怀疑起了自己的自信心。他也清楚的知道即使外部社会有着道德的规范，也时常有父女间扯不清的关系，更不要说那些原始部落了。这也是他对自己最最担心的。
她还小吗？正在发育的她是还小。不过她已经懂得的够多的了，尤其是在性的方面，看来已足够成熟。卢比知道在他的故乡这样的年龄好多已经出嫁了。尽管他不知道罗马的法典，也不知道在尼罗河畔的王国里一个年仅10岁的小新娘正被迫坐在莲花宝座上，更不可能知道伟大诗人但丁正在疯狂地爱着9岁的阿特丽特丝，薄迦丘对1岁的劳伦一往深情。也许当他通过时间的隧道看到二百年后，亨伯特携其1岁的养女洛丽塔周游美国。香港著名性学专家赖妍彤在其日记里记述的：一个声名显赫的港埠大亨与其16岁的女儿及请妇同眠一床,颠鸾倒凤。人类进入二十一世纪后，在澳大利亚已经60岁的约翰？戴维斯与自己的女儿双双坠入爱河，两人幸福地过起了夫妻生活，奥地利小镇阿姆斯太滕7岁的约瑟夫？弗莱茨勒与其4岁的女儿伊丽莎白生了7个子女。他们都受到过良好的教育，并有着不菲的资产。对于卢比来说可能会——只是可能，坦然地面对英子毫不顾忌的挑衅，相互接受对方，一往无前的去追求那天堂般的幸福与快乐。从他们的生存环境及即将要走过的人生轨迹来看，这也是上苍所要赐予的。这将是一个残酷的现实，但是，如果要书写小岛的历史的话，是一个必然的选择。
在与贝茜的结合和长期的生活中，不仅跨越了年龄的界限而且很好的融合了。这种年龄上的差距是不是能反映到卢比与英子的关系中去呢？不可否认其实卢比已经完全陷入了这种怪圈之中。事实上这也并非怪圈，现实社会中较为普遍的存在这种现象：正在成长的少年非常喜欢成熟的中年人，尤其是成熟的中年男人被花季少女所青睐。“性感少女”表现得犹为强烈。后者的现象更为普遍，他们的年龄相差至少在10岁以上，一般在0到40岁之间，有的甚至更大。纳博科夫对这种现象作了较为准确的诠释：这是一个调节焦距的问题，对某一特定的距离，你的眼睛特别乐于超越，对某一特定的对比，你的大脑特别乐于接收。就目前而言，英子对卢比这个成熟而刚性的男人有着强烈的追求和占有欲，同时卢比也可怕地感受到了被英子符咒罩住而无法解脱。
他真的可怕的发现在英子的挑逗中，自己身体所做出的激烈反应。虽然她是一棵带刺的花朵，可是当她嫩脂般的玉体从水中赤条条的升起，像一朵洁白芙蓉花在他眼前绽放的那一刻，他的头“嗡”的一下大了，身体也像被电击了一样浑身肌肉绷紧了起来。他认识到了自己的决定是正确的，必须马上给她盖一个小屋了。
他强烈的约束和抑制着自己，这其中还有一个重要的因素，那就是贝茜。他知道如果那样做的话会深深的伤害贝茜。虽然目前为止他不知道贝茜的真实想法是什么，在过去的一些话语中隐含过一种意思，他不知道那是在警醒他还是有更深的含义。但是，作为一个母亲来说是最不希望那种事发生的。目前在他的思想还没有超越的情况下，是不可能认识到贝茜的思想已经超越了。
贝茜的思想的确超越了。她不是没有发现英子在挑逗卢比，不过她并没有去对英子说这样做是不允许的。她现在之所以也没有纵容英子去那样做，那是她认为英子的确还小。所以当卢比要求英子与他们分开住时她是赞同的。贝茜也感受到了英子给卢比带来的巨大冲击，使得他把激发出来的能量转嫁到了她的身上。她感到自己真的在变老了，对来自卢比的剧烈的冲动，觉得自己有时难于应付，在主动配合上有些力不从心了。她愈来愈强烈的意识到。自己最终将让位于英子，这是迟早的事。他们没有别的选择，这里没有任何清规戒律来约束他们。从站在这个小岛上的角度来评判的话——那是历史的必然。
当夜幕四合的时候，他们没有见到英子回来。他们还以为她又上那野去了。银河横贯在深邃的天空，繁星在一个个耀眼的闪烁着。随着夜深人静，他们的心沉了下去，意识到英子带着她的猴儿出走了。（未完待续）