胡常平此次去登莱不久，就满载着一船的物品浩浩荡荡的回来，胡常平也是不虚此行，买齐了严亦飞所要的所有东西。
此行他跑了很多地方，他向严亦飞汇报此行经历时，向严亦飞抱怨了物价比往日贵了一些，看来小冰河时代的初步影响已经显现了。
胡常平此次一共带了九千两银子，其中大部分用作买粮了，由于粮价上涨，往日一两银子买两石米的情况已经不负存在，
不过好在此时的物价还没有向崇祯末年那样的离谱。胡常平此去共花了八千两银子买了九千多石粮食。
其中的三千石将用作此次春耕的种子。按照明末的农耕技术和此时新开垦出的土地的肥力估计，到秋收时，能收获十倍于种子的粮食，就已经不错了。
其余的六千多石粮食，将用作石城岛军民秋季收获之前的口粮，算上此时石城岛上还剩余的库存粮食，估计省一省还是肯定顶到秋收的。
此外，在天启年间，买了一头小猪仔只
要银六钱，胡常平买了二百头，又买了几头可产仔的老母猪，一头要银钱十两，买猪一项又花了一百五十两银子。
此外胡常平又花了八百两银子，买了八万斤的铁，用以铸炮以及鸟铳。此外又买了加上购买鸡鸭苗等，此次他带出去的银子又花光了。
面对银钱的短缺，严亦飞在心中暗想：看来自己的向日本兜售假钱的计划要加速执行了。
不过猪仔，鸡、鸭苗等买齐后，石城岛上这个畜场便也开始正式运转。
严亦飞让刘杰宗选用了一批妇女和一些老弱男子，甚至是一些有劳动能力的半大孩童去放鸭、养猪、种菜。
他们的月粮工钱同样也是由堡内支付，这让这些得到工作的石城岛百姓们都很高兴，他们又多了一条补贴家用的路子，让家人可以过得更好的生活。
……
天启二年三月初三日，这一天也是后世的清明节。
而清明节在这个时代又称踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、鬼节、冥节、死人节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节(原为十月十五下元节)，合称“三冥节”，并称古代中国三大“鬼节”。
它还与春节、端午、中秋节，并称为我国四大传统节日。清明节起源于传统的“二十四节气”中的“清明”。
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在明代的清明节习俗，又融纳了先秦至南北朝时期盛行的上巳节、寒食节等若干节日元素。节日活动主要有赐新火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、插柳等等。
在这一天，严亦飞带领石城岛的战兵和一些民众，到墓地祭奠了在龙川之战阵亡的士兵。
石城军的祭奠仪式，经严亦飞与刘杰宗等人的研究，已经形成了定制，石城军的各级军官和民政系统的管理人员都要主持或者参加活动。
祭奠过程简单而肃穆，不过严亦飞采用后世军队列队鸣枪礼取代了传统的放鞭炮，使得葬礼更加具有军队的特点。
严亦飞在石城堡外的墓地旁边，修建了一座名为忠义祠的祠堂，专门用来祭拜阵亡的将士。这祠堂不大，不过里面摆满了这次龙川之战阵亡士兵的灵牌，里面香火烟气萦绕，严亦飞指派了一些年老干不动重活的百姓，每日在墓地和忠烈祠打扫，供奉日常的香火，使得忠义祠的香火终日不能断绝。
虽然已经过了两个多月的时间，但是仍有一些阵亡将士的家属每日在里面祭拜，祠堂里总是哭声不断。
这次龙川之战石城军总共阵亡五十多人，其实这是一个不小的伤亡数字，占了石城军总人数的一成。
其中尤其尤其以长枪兵的伤亡居多，他们在作战中尤其英勇，斩杀最多，伤亡也最多。
此外，在此次的伤员中，因为伤重或是致残，不能继续服役的还有十多人，这些伤兵虽然不能继续加入军队服役，不过严亦飞认为，这些人是一笔宝贵的资源。
对于他们，严亦飞的安排是，其中一部分军事素质过硬的，将培训后转任教官，对石城军日后的新兵进行军训。
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另外的一部分将进入石城岛的民政体系，担任管理职务，毕竟刘杰宗已经向严亦飞抱怨了好多次人手不足的问题了。而严亦飞也坚定的想要加强对基层的控制力度。
严亦飞认为，这些伤兵有纪律，服从性强，再经过参加识字的速成班，是很好的民政官员的人选。
为了保证他们的权力，以后石城堡内的耕牛、种子、田地分配等权力都将在他们手上，由于很多石城岛上的百姓彼此之间都有亲戚或是同乡，严亦飞必须提防形成足够强大的宗族势力来和他的统治抗衡。
……
严亦飞在进一步整编石城军的时候，突然发现他没有军官培训机构，现在的军队教官都是面对新兵训练的，培训军官显然并不合适。
于是他在军营中专门划出一块地方，办了一个小型的军官培训班，所有队长及以上的军官都要参加。
严亦飞的目标，自然是成立一座如同黄埔那样军校，让军队中所有的军官不仅与自己有上下级的关系，还有师生的情谊。但军校也不是想开就开的，石城军也没有如此的规模，同时场地经费也都不是小问题，关键没有现成的教师和教材。所以严亦飞打算从军官培训班开始，慢慢完善。
开办军官培训班，首先要解决的便是教师，这教师必须要有实战经验，又要识字还要能表达，严亦飞想来想去都找不到合适的人选，只好自己亲自出马。
不过教材方面严亦飞还是打算锻炼一下手下的几个主官的。教材就他们来编写。
于是严亦飞立即招来卢庆瑜、范思达、刘大江、李泽坤、张松岩、张文斌等人，分派他们各自写一些战术和后勤教材。
塔读@ 除了张文斌之外，剩下的人都是大老粗，虽然现在能识几个字了，但哪里写过教材，无奈被严亦飞逼迫得紧，当做作战任务一样安排，他们想来想去只得又去抓来属下的把总、旗队长或是队长一起想办法，出主意。 一群军官每晚挑灯夜战，终于写出来一本教材，交给严亦飞初审。严亦飞给出的改进意见是要求是从实战总结出一些指挥原则，教授给以后要提拔的军官，如此又折腾了两三次，这军官培训班教材，才终于出炉。 …… 等清明节祭祀结束后不久，就到了石城岛可以开始春耕的时间了。 等春耕正式开始的第一天，严亦飞将办公地点转移到了石城堡的门口，只见他稳坐在一张椅子上，刘杰宗等几人站在他旁边。在严亦飞的身旁，还摆着一张桌子，梁然正在一一的为众百姓领下去的种子农具作着登记。 “大家都排好队，一个个上来领农具与种子，大家排队要有序，不要乱。” 梁然在严亦飞的旁边，对着眼前的众百姓不断的努力维持着秩序。 在前几天为家中有石城军战兵的家庭，以每口五亩地的数量分下了田地之后，今日严亦飞又给他们分发耕牛与犁具种子米粮等物。 石城岛上的耕牛很少，只能很多户共用一头，为显公平，各人都是抽签决定耕牛的使用顺序，以免因此发生矛盾。 当然了，这牛与农具分发到各户之后，只算是租借，所有权还是属于石城堡所有。以后各人也需善待耕牛和农具，如有损失照价赔偿。 严亦飞坐在椅子上看下去，下面众百姓个个都是喜形于色，分到耕牛犁具时也都是千恩万谢。有了田地，加上现在分下的耕牛犁具，以后老婆孩子热坑头的美满生活便伴随着他们。 严亦飞不禁在心中感慨，中国的百姓就是淳朴，有了自己的土地，能够养家糊口便已经觉得幸福。不过分田到户后，以后要过什么日子，只能看这些百姓自己了。 不过历史的经验告诉严亦飞，在拥有 属于自己的土地之后，那些自耕农能焕发出很大的劳动热情，还有他们为维护自己利益那种不顾一切的精神，这些都是严亦飞可以利用和凭借的东西。 这天分完农具和耕牛之后，第二天，石城堡内便组织了盛大的春耕仪式。 仪式在石城堡内的小广场举行，严亦飞组织起来石城岛上自己的戏班子，一路擂鼓鸣锣，吹吹打打，并让众人抬着纸扎的春牛、犁具等，举办春耕仪式。 沿途众军户们鸣放鞭炮，将米、黄豆 等物抛向纸扎的耕牛，表示新的一年五谷丰登。 等纸扎的耕牛抬到广场后，仪式正式开始，严亦飞学着古代官员的样子，焚香 祭祀皇天厚土，领头三伏三拜，众百姓们跟随在后依礼参拜。 本书~.首发：塔读*小@说-APP&——免<费无广告无弹窗，还能*@跟书友们一<起互动^。 祭奠完天地神祈后，严亦飞又亲自扶犁，演示用牛犁田，以示开始春耕，最后，又将纸扎的耕牛抬起，游了石城堡 内外几圈后，才将这纸扎的耕牛烧掉，整个春耕仪式才正式结束。